ويؤيد ذلك ما روي عن أبي طلحة رضي الله عنه حيث كان من أكثر الأنصار بالمدينة مالاً، وكان أحب أمواله إليه بئر بيرحاء - وكانت مستقبلة المسجد، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماءٍ فيها طيّب - قال أنس: فلما نزلت الآية قال أبو طلحة: يا رسول الله ، إن الله يقول: [لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون] وإن أحب أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله تعالى، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (بخٍ، ذاك مال رابح، ذاك مال رابح، وقد سمعت، وأنا أرى أن تجعلها في الأقربين)، فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله. فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. أخرجه البخاري ومسلم.

وحينئذ لابد أن يكون الشيء الموقوف طيباً، فالله لا يقبل من الصدقات إلا ما كان طيباً حلالاً، قال رسولُ الله عليه الصلاة والسلام: (إنَّ الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإنَّ الله أمر المؤمنين بما أمر به المُرسلين؛ فقال تعالى: [يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا]، [المؤمنون:51] وقال تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ] [البقرة:172] ثم ذكر الرجلَ يُطيل السفر، أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب، ومطعمه حرام، وملبسه حرام، وغُذي بالحرام، فأنَّى يُستجاب له؟!) رواه مسلم.

على أن لاتنسى وفقك الله؛ الاهتمامَ بالنظرة المستقبلية في الاستثمار بحيث يكون الشيء الموقوف له صفة الديمومة والاستمرار والنمو والتطور في أصله وريعه.